2022年元旦，短暂假期，我未曾远游，独坐窗边翻阅一本泛黄的《老子想尔注》，与曾经的读书笔记相对照。书页间的批注褪色如苔，曾被圈点的文句，写下的片言碎语，一下子通透了。好似先辈们穿越时空，与我面对面交流。

那一刻，我方知“书读百遍，其义自见”并非一句简单的说教。书读百遍，不只是为了强化记忆，更是与书文展开的一场心灵对话。当我们将一本老旧古书反复阅读，那些曾经晦涩难懂的句子，会在某一刻突然变得清晰明了。

这种领悟并非来自外界的灌输，而是源于内心的沉淀与实践的积累。当我们在某一刻豁然开朗，曾经的障碍消失，那种突破桎梏的灵感，恰似云破月出。

就像人们学习驾驭外物的经历，如小时候学骑自行车，难以掌握的平衡，对摔倒的恐惧，如同藤蔓绞住手脚，让人畏缩不前。但在道路上一次次摔倒，又一次次爬起，我们的身心渐渐放空，与车子融为一体，自在地穿梭于大街小巷，感受着微风拂面的惬意，享受着骑行带来的无碍与自由。这便是用心体验后，大道的馈赠。

这样的馈赠，不再是抗拒，而是任由肢体与车、与风、与路默然相契。

读书、骑行，讲究的是动静相宜，感受的是无碍与自在。

或许在这样的时候，我们能够听见自己内心的声音，感受到自然的韵律——铺开书卷，动的墨在纸上生根；合上书页，静的影从字间抽芽。

“一静一动谓之道”，这是古老智慧的总结。动如春草沐雨舒展，静若古井映月自观。一动一静间，如读书时的专注与放空，翻书声中听见心跳；似骑行时的发力与收势，车轮转动间触到风声。

如此，我们便能不违于自然，相和于本心。

无碍则心安，心安则有得。这不仅体现在读书中，也贯穿于方方面面。

人人都希望得到一隅安静之处，心灵得以安住，就像人们渴望站在一处湖畔，对月观竹——风吹过，竹躬身而根不移；雪压时，竹敛叶而节不折。

然事与愿违，清静难得。

人们常困于知，累于世——知识的藤蔓因攀附而堆砌，越缠绕越困顿；世事的潮水因执着而翻涌，越深陷越沉沦。无论依附外物或固守己见，当我们倾尽所有追逐时，终将落入自我禁锢的牢笼。殊不知，真正的满足，只需剪断攀附的藤、抽离执着的浪，让心归于安然，身返于自然。

读书、实践、得静，这些看似遥远的追求，其实就在我们的日常生活中。正如李白诗言：“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”。当我们放下执着，放下虚假的名利，用心读一本书，好好锻炼一次身体，认真感受一次自然的呼吸，我们便离“得静”就不远了。

读书得静，静中体悟。这种“得静”，不是避世逃名，而是在翻动书页间，让心沉入文字背后的留白；不是在湖岸枯坐，而是在骑行的风声里，听见自己呼吸的节奏。

此间“真意”，恰似陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”，善于在动静之间找到平衡。当读书至滞涩处，不妨掩卷听风；骑车到力竭时，何妨驻轮观云。当“攀附”之藤化作架竹的篱，“执着”之浪碎为润根的雨，便是“此心安处是吾乡”。

心若能静，方知大道至简——清浊自尝，静水流深。观千年月光漫过竹简的纹路，看斑驳处缓缓晕开的墨色，在先贤们的批注里蜿蜒畅游，听百草生长。

如是这般的自在——读书时，明悟先辈的智慧；骑车时，肩载清风明月。有诗云：

砚润月华凝笔端，墨洒素笺沁心田。

水流石上迹无存，风过窗前声自远。

                                     初写于2022年1月

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